论语有记载，子曰' 朝闻道，夕死可矣', 不是解释说我早上听懂了道理，我晚上死也心甘情愿，而是说我一旦听懂的道理以后，我就发现我以前是错的，可是没有关系因为以前我不懂所以才犯错，现在我懂了，昨天犯错的我已经领悟，所以昨天的我就可以死了。
17、泽雷随
为了保持大有的状态，不得不谦虚，常常没有自己的立场，去随顺别人，就容易迷失自我。随：读suí
隨卦是开心的豫卦之后的卦。你让到别人开心了，自然有很多人跟随你。象是下面打雷（震卦）上面的泽水（兑卦）跟随着动，所以那是随, 随波逐流。告诉我们不可以盲目追随，要随时跟着时的变化做全面的调整。也在提醒底层的员工如果跟随领导，开始的时候恭恭敬敬。久了熟了，就会失去了分寸，就会翻脸因此君子之交淡如水。
18、山风蛊
蛊：读gǔ. 我们看蛊字是什么意思，什么叫做蛊，就是器皿（与民同音）当中生虫。器皿为什么会生虫呢？这是因为器皿里面有食物，食物腐化了就会生虫。社会风气如果开始变坏, 如果不加以防范, 后来严重了就一发不可收拾了。腐败，蛊惑，生病，风气败坏，这些东西都叫做蛊。腐败是不是现代社会特有的现象，古老易经蛊卦告诉我们，腐败现象自古有之，欲望是人类生产发展活动的一切动力，但是欲望的诱惑也会导致各种腐败现象的产生。我们把随卦颠倒过来，它就成为了蛊卦，就告诉我们隨顺，随和，随机应变后面会有很多乱象, 社会风气难免会腐败，但是只要我们及时的纠正，就会好了。当你认为要开名车你才有身份的时候，你没有名车，你就很难过，就很丢脸，其实如果你觉得车子都是代步的，什么车都可以，就算没有车，我就叫grab。如果我们宠坏了自己，那就是腐败。那就是蛊卦要提醒我们的东西。Covid19就是一个很好的蛊的例子, 新冠肺炎的疫情也一样,
如果我们及时防范就不会瘫痪。六四爻: 裕父之蛊, 往见吝. 裕: 宽松缓慢. 意思是说想做不敢做, 假借说我要宽容. 是否与我们的SOP很像. 六四爻是有了那个位子, 卻什么事都沒干, 而且六四爻是非常接近六五爻(最高领导) 的所谓的高级领导.
19、地泽临
临：读lín 临卦的前面那一卦是蛊卦，就是当我们受到蛊惑的时候，我们要亲临视察因为有的人根本是造谣，你不如自己去看一看，你先判断一下，要不要亲自去了解一下，临卦就出现了，你勇敢的面临，然后逐渐地一步一步去把所有盅惑都厘清。不要听到一句话就断章取义。
事在人为，有人才有事。序卦传告诉我们有事而后可大了, 故受之以临，大的是什么意思？就说人去跟物互动，它就产生的很多事情，而这个事情都是由小而大的。当它小的时候，你就很注意，让它一路大起来，要往好的方向去走。这个就叫做临卦。你今天来到一个新的工作岗位，你就要面临新的挑战，你要怎么样子去把你这堆事情料理好处理的，将来有大家满意的效果。
20、风地观
观：读guān. 其实所有的卦都要两个两个的来看，尤其是临卦和观卦，它非常适合用在面临新的工作，新的职场。欢迎光临之后就是观其后果就是当你来到一个新的工作岗位，领导欢迎你，之后就是要(观）看你的表现，你要好好表现。
观补的卦象就像一个唐人街的街门或者是小镇的正大门。上面是两个阳爻，下面都是阴爻，上面的两个阳爻，看起来就像那个门的牌匾。下面的阴爻就像大门的两个腳，因此久久就可以观看到大门上面的牌匾是写着什么？所以它叫观卦，也就是观看的观。
观卦，就是一方面看人家，一方面被人家看。我观你，你观我那就叫观卦。序卦传说'物大然后可观, 故受之以观'，意思是说，事情大了，大家才会注意到，欢迎光临之后，经过这段时间，我把成果展示出来，给大家观摩观摩，观察，参观，赡仰，都是观卦的用意。
21、火雷噬嗑
噬嗑就是磨牙，噬嗑：读shìhé一件事情做的成绩很好，成果非常的可观，这时候就希望上下能够同心协力，使它持续的发扬光大。但是这个时候一定会有人从中作梗。作梗是噬嗑（与是和同音）就是的一个现象。这个卦就好像你应该嘴巴里面含有很硬的东西，你要把它咬断吗？如果咬断就是来用武治，处理的合理的叫叫作英明果断；处理的不好的就叫专横霸道。武治就是法律，也就是噬嗑卦。噬就是把东西咬住，不让它掉。嗑是咬断。这就是执行法律。但这个卦在提醒我们在还没用武治之前是否可以去感化他, 如果真有不行才噬嗑。
吃喝，骨和肉分清楚，辨别好人和坏人。噬嗑的象是上火下雷，打雷下雨之后，大地就会清澈了。离电迅速分清是非。开始重庆发落，到慢慢的加重刑罚。司法改革是艰难的。司法面前，人人平等。
22、山火贲
贲：读bì. 贲卦为化妆装饰装修包装的卦。艮上离下，离为火，火烧起来很漂亮，所以它是一个有关装饰装修包装的卦。它提醒我们，开始我们可以包装自己，但是到了年长或高层领导，人就要朴素，要看到本质，不要只看到表面包装，不要被假象所迷惑。现在的人或者是物品都太过讲究包装。很多人把自己整容到连他自己都不认识自己。物品也是一样，一件小小的东西，太过讲究包装的话，里面的物品品质就不管了, 小小的东西包到很大，很华丽但里面的物品品质不怎么样，而且制造很多浪费用来包装的物品， 制造垃圾， 把地球上所有的资源都用完了。人到了后来就会返璞归真， 一位领导必须要down
to earth, 大家才会拥戴他。
23、山地剥
看卦象，上面一个阳爻，下面五个阴爻。剥：读bō. 22卦贲卦是化妆，那23剝卦为卸妆。化妆不可以长期的涂在我们的脸上，必须要把它卸掉。贲卦里边的火。火在易经代表美丽因为火燃烧起来都非常美丽, 因此我们喜欢看烟花. 火靠着燃烧物起火，因此火也是附，他必须要附着一些东西来才能燃烧。火燃烧燃尽了燃烧物，就会灭了，因此剝了。但甚至是一败涂地的剝卦仍然保有一阳来复的生机。剝是剥落，剥削甚至是受到压制 ，腐败都叫剝。在这个时候，如果发现剝了，要如蜥蜴断尾求生明快, 那就是要相当的智慧和果决明断，要快和准马上采取行动去纠正。非常时期用非常的是手段, 剥削了就会复兴。秋天叶子剥落了, 以保全整槐树可以继续生长: 到了春天，叶子又在长回来了, 这是大自然的规律.
24、地雷复
只要我有这口气在，我一定会恢复能量的。虽然我现在是个穷光蛋，但是我还是可以东山再起的，因为我有成功的经验。复就是重新再来，恢复元气的意思。复：读fù
剥削了就会复兴。秋天叶子剥落了, 以保全整槐树可以继续生长: 到了春天，叶子又在长回来了, 这是大自然的规律。
复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生。复是复兴康复。23卦是剥卦，剥极而复。《易·复》：“反覆其道，七日来复，天行也。” 意思是说， 在轨道上反复运行，七天回来重新开始，这是天的运行法则。
易经64卦的每一个卦都是由上卦和下卦组成。上卦一定有三个爻下过也有3个爻；三爻和三爻加起来就是六个爻，复卦上卦三爻为坤卦, 上卦三爻为震卦, 六个爻走完了，第七个爻的话就是一个开始，所以它是一个重复，重新开始。
易经12消息卦里农历十月也就是亥月立冬，也就是易经坤卦，坤卦全部都是阴爻。到了农历的11月，下面初爻就变成阳爻，也就是说那一月开始，天地慢慢的又回复了阳气，那就是易经的复卦, 就是子月大雪, 那个时候大地已经慢慢地回复了阳气.
周易的成书应该是在周文王过世的那个期间(《易经》已经存在了很长的时间。 那已经是3000多年的历史但是我们今天所用的阳历的开始其实才2021年， 但中国古人老早已经把一周定为七天。
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