Sunday, August 8, 2021

易经64卦的精华 (第57卦-第60卦)

 


象曰: 丽泽,兑。君子以朋友讲习。它的意思是说人到了泽(湖)边因为风景优美,心情就会跟着喜悦开心,就好像两个人谈心很是愉快因为志同道合。这就是孔子论语的“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎。’  这就是我现在的心情, 了解了易经,要个找个志同道合的人来分享和互相学习实在非常不容易。如果能够找到,就会特别的喜悦的事情。 

读到这里,你是否会发现梹城很多学校的名字,就是原至于易经,这世界最古老的书。它更影响了我们的圣贤;孔子和老子。梹城学校的名字如丽泽小学,时中小学,养正小学都取自于易经这本已经有6000年历史的原理。

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这篇文章还加上之前的易经64卦的精华 (1-56http://penangfengshui.blogspot.com/2021/07/34-47-50.html是我特地为那些已经读完我最近出版的电子书易经入门https://penangfengshui.com/portfolio/book_006/ 写来的,包括这篇文章,我已经写到第60卦。然后会继续写,写完易经64卦。

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序卦传说旅居在外,落到最后没有容身的处所,所以接下来的就是57巽卦,巽代表风,风是无孔不入。当一个人走投无路的时候,自然求生的本能就是展现出无孔不入,随处而安的本能,更何况天无绝人之路。巽也是谦让柔顺的态度,旅居在外,不是自己的地方就必须要有谦让柔顺的态度,才可以被当地的人接受而成为他们的一份子。这跟当年我们的祖先漂洋过海来到马来西亚求生是同样的情况。

 

象曰: 随风,巽。君子以申命行事。它的意思是说,巽为风,表示一风过后又一风连环不断,像风一样不停息,以反复申明其命令,从而推行命令中所规定的事项。这就像政府要不断地宣扬, 怎样制止疫情的措施。

 

巽卦之后是58兑卦, 是喜悦的意思。在易经里面,如果你看到“说“就是代表着喜悦,这是因为人如果喜悦的时候,就会自然而然的放松说很多话,甚至有的时候会语无论次因为很是喜悦;因此在易经八卦里兑卦代表着口。同样的道理如果我们的支票兑现了,我们就会自然而然的喜悦;别人兑现了他们的承诺,我们也会特别开心。销售员总是会说好话来取悦顾客,这样就比较有机会有生意。你现在可以看到兑和喜悦和说话的关联了吗?

 

此卦寓意语言的表达能力, 对人的影响以及言出必行的信誉。祸从口出,因此人要特别注意自己的言论,切不可无理无据,信口开河,惹祸上身。君主要有极好的说服力的演讲,因为君主的演说可以鼓舞人心,使百姓充满激情,爱护国家。卦辞:, , 利贞兑卦象征喜悦,演说力,说服力的作用,可是把人性寄托希望,展望未来,加之实际行动可以亨通畅达,但要坚持言行合一,因此从政的政治家都必须有很具有说服力的口才。

 

此兑卦的卦辞,只有亨利贞,“元“隐而不显,就是要提醒我们,要把喜悦隐藏在内心,不可以完全的表现出来。因为人在最开心的时候就会完全放松,容易喜行于色, 警觉性是最差的。

 

彖曰:兑,喜悦也。刚中而柔外...指的是外柔内刚。 刚中是指九五爻和九二爻,柔外是上六爻和六三爻。就好像古钱的外圆内方,它其实在提醒我们,对外我们可以圆通也可以嘻嘻哈哈,但是内心必须要有道德原则。

 

象曰: 丽泽,兑。君子以朋友讲习。它的意思是说人到了泽(湖)边因为风景优美,心情就会跟着喜悦开心,就好像两个人谈心很是愉快因为志同道合。这就是孔子论语的“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎。’  这就是我现在的心情, 了解了易经,要个找个志同道合的人来分享和互相学习实在非常不容易。如果能够找到,就会特别的喜悦的事情。

 

读到这里,你是否会发现梹城很多学校的名字,就是原至于易经,这世界最古老的书。它更影响了我们的圣贤;孔子和老子。梹城学校的名字如丽泽小学,时中小学,养正小学都取自于易经这本已经有6000年历史的原理。

 

58兑卦之后就是59卦的涣卦,人心涣散的涣,这个卦是巽上坎下,也就是风吹水就散,有离散的意思。

 

序卦传说天下无不散的宴席,再怎么喜悦的聚会,总有离散的时候,所以兑卦接着下来就是涣卦。

 

卦辞,涣: 亨。王假有廟,利涉大川,利贞。意思是说最重要是把涣散的人心找回来,最好的地点就是宗庙。把在外地的子弟们聚集起来,落叶归根,把老乡对故乡的感情重新找回来。王指的是九五, 领导人是有责任,以身作则。

 

象曰,风行水上,涣, 先王以享于帝,立庙。风可以把水面上的东西从一个地方吹飘到另一个的地方。这就是涣卦取象而来。先王看到这个现象,为了祭上帝而建立宗庙,可以让离散在外的子弟团聚,以达到慎终追远的目的。这也是为什么当年我们的祖先漂洋过海来到马来西亚时要建立宗祠把宗亲们聚集起来.

 

序卦传说涣是离开的意思,万事万物不可以长久的分离,所以涣卦之后,接下来就是60卦的节卦。杂卦传说: 节,止也。这里强调的是有限度合理的节制。

 

节卦的卦辞为亨,苦节不可贞。领袖制定节省节制的制度,不可以过分。适当的节制叫甘节;而过分的节制,叫苦节。过分的节制就不近人情,这跟释迦摩尼佛修行的原理是同样的,释迦摩尼佛开始修行是学习苦行僧,过分的节制自己,但后来他发现这不是的合适的修行之方,必须要合理的节制。

 

泽上有水,才能够节约,根本没有水你节约什么呢? 有水的时候就要赶快要想办法让节约,而不是整个水都用光了,才叫苦连天,已经太晚了。

 

To be continued…..


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